百駢謎話（一一至一五）

上接：百駢謎話（一O）

本人曾在繕寫謎語的紙張（謎箋）刻印「信無人自迷」五字，說明這張是「謎」，並不是詩、詞、標語。因為「信無人」便是「言」；「自迷」的「自」本來可用「着」字，有「附着」的意思，「言」字附着下面的「迷」字，便成「謎」字了！「自迷」就是套用「花不迷人人自迷」的「自迷」，連繫上面的「人」字成為「人自迷」，解作「相信沒有，人自迷」。

　　習見的字謎，可以觸類旁通，舉一反三：例如，謎面「木水火土」，採用五行的「金木水火土」，如今所「欠」的是「金」，因此謎底是「欽」。謎面「金木水火」，所「欠」的是「土」，因此謎底是「坎」字。

　　一字謎製作巧妙，令人嘖嘖稱奇的還有：謎面是「賦得偃武修交，得聞字」。這謎面是探用科舉時代試帖詩的題目，「得閒字」照例字體寫得較小些，寫在旁側，說明這首詩用「刪」韻，（因「閒」字在刪韻）而且在詩句押韻要押個「閒」字。猜着從謎面去推想，「賦」字「偃武」（去武字）餘「貝」字，「修文」就是加進「文」字而成「敗」字，至於「得閒字」又作何解釋，有何涵義呢？原來說明「賦得偃武修文」這謎題的「得」字，是個多餘（閒）的字，所以謎面旁有「得閒字」三個字。　（十一）

製謎有「四忌」，往往是製謎者最易觸犯的毛病：一是「開門見山」，謎語首重結構完美，宜曲不宜直。一望而知其謎底，不假思劣便猜中，並非佳作。若無謎味的謎語，平平無奇，淺白易猜，猜者易如拾芥，毫無情趣雅興可言。二是「文不成章」，謎面務須採用現成的詩詞句或成語，甚至口頭禪亦無不可。最好是採用耳聞目見的現成文句、名稱，作爲謎面。

　　三是「粗穢俚俗」，猜謎是雅趣文娛活動，擬謎務須注重雅趣，而以大方得體為宜。雖然謎語類別中有所謂「葷謎」，語帶粗俗；令人目不忍覩、耳不願聞的謎面，委實不適宜在謎壇貼出。尤其是在猜者圍戳如堵的「大擂臺」場合，即如近兩年在中區統一碼頭旁的「海濱花園」，本人主持謎壇不但沒有「不雅」的謎面，而且採用毛筆繕寫，保持傳統書法國粹。今年中秋，也不例外，已定期八月十六公眾假期，在旺角麥花臣球場、西區佐治公園和中區海濱花園舉行；前兩晚由本人供應燈謎，派代表主持謎政；中區方面仍由本人與徐應瀚「拍檔」主持，屆時懸謎千條候教；雖然距今尙有月餘，已在加緊籌備之中，歡迎愛好人士惠然肯來，指教助興。

　　四是「長篇大論」，謎面「閒字」太多，形成俗語所謂「下欄多過正『釘』」，此種弊病亦當力求避免。　（十二）

現在且試舉幾個例子，作爲「製謎四忌」的解釋：所謂「開門見山」，例如：「一見傾心」，猜影星名一：「鍾倩」。「五月十五」，猜中藥名一：「半夏」。「更上一層樓」，猜街名一：「高陞」。這些謎面，結構平庸，一望即可猜中，不必想，更不必多想。

　　所謂「粗穢俚俗」，例如：「男厠」，猜影片名一：「沒有女人的地方」。尙有許多簡直令人不敢啟齒的，亦不想多望這些謎面一眼，因此，這裏也不再介紹。所謂「文不成章」，例如：「好靚花車」，猜《禮記》一句：「美哉輪焉」。例如「屁股上畫眉毛」，猜俗語一句：「好大的面子」。此等謎面，多是胡謅而成，牽强湊合，也很俗不可耐。

　　所謂「長篇大論」，例如：「萍水相逢，盡是他鄉之客」，猜廣東縣名一：「新會」。這謎面其實用「萍水相逢」四字已足，不必加多一句「盡是他鄉之客」，使猜謎者多費心思。

　　謎味，是製謎者首先要注重的。它的分野在乎謎面謎底是否絲絲入扣之外，還須另有深度的回味，既宜有「趣」，更要有「味」。例如：以國語片《空中小姐》爲謎底。謎面的選擇有「飛女」、「仙女」、「神女」、「凌霄花」等幾個。若言「謎味十足」，就要推「凌霄花」爲首選。例如：以《西廂記》的一句「怎當她臨去秋波那一轉」作謎面，選擇謎底有射詞牌「眼兒媚」、女影星「顧媚」、古書《離騷》等等。「媚」字只扣「秋波那一轉」；而《離騷》的「離

」字更扣多一層，連「臨去」二字也兼顧，「騷」字扣「她」與「秋波那一轉」，因此最傳神而有謎味的謎底，應是「離騷」。　（一三）

詠猜謎的詩，古籍不見記載，清代所作亦寥寥無幾，如陳炎《杭俗新年百詠》，其中有一首詠「猜謎」：「高揭元宵謎，猜燈入靜坊。迷藏如捉影，洩漏豈偷光。類把行人戲，偏誇夾路香。啞辭難打破，欲覓定齋商」。這位「定齋」先生，就是南宋時杭州以猜謎聞名一時的馬定齋，他與有歸和尙齊名。據南宋吳自牧的《夢梁錄》載：「商謎者，先用鼓兒賀之，然後聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語。有道謎，來客念思司語譏謎，又名「打謎」。走智，改物類以困猜者。正猜，來客索猜。下套，商者以物類相似者識之，又名『對智』。貼套，貼智思索。棋下，許旁人猜。問因，商者喝問句頭。調爽，假作難猜，以走其智。杭之猜謎者，且言之一二，如有歸和尚及馬定齋，記問博洽，厥名傳久矣！」文内很多謎的類别，關於「戾謎」、「社謎」等的註釋：此處從略，容再另作介紹。

　　清代顧鐵卿（祿）的《清嘉錄》，亦有關於猜謎風氣的記述，略謂：「好事者，巧作隱語，拈諸燈，燈一面覆壁，三面贴題，任人商揣，謂之打燈謎；謎頭，皆經傳詩文、諸子百家、傳奇小說及諺語雜物、羽鱗蟲介、花草蔬藥，隨意出之，中者以隃麋（墨）陟釐（紙）、不律（筆）、端溪（硯）、巾扇香囊、果品食物爲贈，謂之謎贈。城中有謎之處，遠近輻輳，連肩挨背，夜夜汗漫，入夏乃巳。」並載顧震濤〈打燈謎〉詩一首曰：「一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問還疑終繾綣，有何名利費思量？」　（一四）

《都門竹枝詞》是輯錄楊靜亭作品居多，光緒三年刊本，有〈打燈虎〉詩云：「幾處商燈挂粉牆，人人凝立暗思量。秀才風味真堪笑，贈采無非紙半張。」

　　農曆正月十五是元宵節，自古以來在此晚除了賞燈之外，還有猜謎雅興，是文娛活動中最受歡迎的。陳坤的《螢南雜事詩鈔》有詠〈猜燈謎〉詩云：「上元燈火六街紅，人影衣香處處同。一笑相逢無別，誰家燈虎製來工」？唯有製作工巧的燈謎，纔有「趣」有「味」，使人津津樂道，嘖嘖稱奇。

　　還有一首猜謎詩，不知出自何人手筆，詠來如初寫黃庭，恰到好處。詩云：「閒猜燈謎雅如何？書社何嫌日日過。爲有同心思盡興，元宵尤自挂燈多」！三十年前，筆者每晚必到旺角「天虹遊樂場」（在弼街與荔枝角道交界處），從鵝頸區長途跋涉而來，風雨不改。謎友蕭君亮、陳覺民、吳佳等就在「謎壇」結識，迄今仍是謎社盟友，猜射不輟。

　　記載猜謎掌故史實的前人筆記甚多，描寫情景令人倍覺親切，如在目前。據《燕京雜記》載：「正月初二至十六開琉璃廠，上元設燈謎，猜中以物酬之，俗謂之『打燈虎』，謎語甚典博，上自經文，下及詞曲，非學問淵博者不中」。猜謎全憑悟性，端賴觸機。學問淵博的人如無機智靈巧，亦不易猜中一謎。又據《錢塘縣志》載：「元宵張燈五夜，或黏藏頭詩於燈上，揣知者揭去。」又據南宋周密《武林舊事》載：「有以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，舊京諢語，戲弄行人」。　（一五）

（待續）

百駢謎話（一六至二O）