百駢謎話（一至五）

（白福臻著，原載於「香港時報」，1983年8月1日起，每日一則，共172則）

猜謎，屬於「文娛」的一種。在香港雖然並沒有大力提倡，但卻也不乏㸃綴。例如一年一度的「中秋綵燈會」，港九及新界各區便都有謎壇的設立，懸貼燈謎競猜，已是年常舊規。本人也曾主持中區「海濱花園」中秋節謎壇，連辦兩屆，每次懸謎千條，猜者圍觀如堵。由薄暮開始，直至午夜十二時半始結束。並曾於元宵佳節（正月十五）應「無錢」電視「香港早晨」邀請，接受主持人葉特生訪問，暢談有關猜謎的掌故及趣事。

　　正值暑假，中秋佳節又將接踵而至，趁此時間一談燈謎的歷史及有關猜謎的一切，對猜謎（或製謎）有興趣的可以加深對燈謎的認識與了解，獲致豁然貫通的啓發，也就是本人近年來對燈謎大事提倡的微忱了。

　　周秦及兩漢書籍，並無「謎」字，宋人所刻的《說文解字》始有編入，是後人增訂的。古人稱「隱」、「讔」、「廋辭」，都是今日謎語的前身。例如《韓非子》載：「右司馬御座而與王讔語」。又如《集韻》載：「讔，廋辭也」。又如《正字通》載：「讔與隱通」。又如《國語‧晉語》載：「有秦客為廋辭於朝，卿大夫不知也」。

　　兩漢時期，荀況的〈荀子賦篇〉已開了隱語之先河。漢代東方朔的「射覆」，百猜百中，成爲後人謎格「射覆格」的濫觴。東方朔不獨擅長射覆，也是猜謎聖手，製謎更見巧妙，是漢代隱語的中心人物。有人擅製謎而不善猜射，有人擅猜射而不擅製謎，亦有人既擅製也善猜，這是古今一例。本人只是「嗜」猜與「嗜」製而已，尙未能稱為「擅」與「善」。　（一）

　　猜謎通常是比較製謎容易，製一條稱心佳謎，並不是容易的事。三十多年來，本人製謎也不在少數，但是可算稱心佳謎的不足十條。猜謎全憑靈機「悟性」，若無「慧根」，縱使飽讀經書，滿腹才華，往往不能猜一謎或製一謎。有一則掌故，足以證明猜謎必然要有急智及天聰（天分）。

　　據《世說新語》載稱：曹操路過「曹娥碑」，看到碑的背面刻着「黄絹幼婦，外孫韲臼」，當時主簿楊修跟隨着曹操，曹操問他：「你知道怎麼解釋嗎」？楊修隨即答道：「知道」。曹操說：「你不要說出來，讓我想一想」。前進了三十里的時候，曹操方始然大悟，命楊修把答案寫出來，果然兩人的答案都一樣，就是「絕妙好辭」。曹操與楊修的智力相較，差距很大，一個是馬上知道答案，另一個要走三十里路纔想出答案。曹操雖是一世奸雄，智謀過人，偏偏猜謎沒有楊修「靈機一觸」的急智。

　　後來在謎格中有「曹娥」、「碑陰」諸格，都是因爲這段典故而創立的。本人也因爲這個故事而對猜謎者的投卷，自有公正的處理，採取先猜中者得獎，務須做到分秒必爭，正如龍舟競渡一樣。

 　　猜謎是智力測驗之一，正如問答比赛，最先按鈴搶答，答中的可以得獎，是最公平的處理。不應既傷腦筋去猜，猜中且要付諸幸運去抽簽決定，便違背了猜謎的雅趣。

 　　雖然上文記述的曹操也終於猜中，但得獎的應是楊修。若然以抽簽決定，抽出曹操所投的卷，而楊修卻落了空，就未免有失公允了！　（二）

　　燈謎在唐宋兩代極爲普遍，往往採用燈飾，貼上謎語，稱為「燈謎」或「燈虎」。元、明、清相沿不替，猜謎風氣以清朝最盛，出版的謎書也有很多流傳於後世。本人蒐集謎書近百種，多數是清朝印行。

 　　燈謎大致分文字謎、動作謎（啞謎）、物謎、畫謎、英文謎、葷謎等數種。一般燈謎都是文字謎，謎面大多不加謎格，其實已含有「會意」、「典雅」及「傳神」三種謎格。談到謎格，始創於馬蒼山的《廣陵十八格》，就是「會意」、「典雅」、「蝦鬚」、「蜓尾」、「鴛鴦」、「回文」、「碎錦」、「諧音」、「釣魚」、「含沙」。

　　清代顧鐵卿（祿）所著《清嘉錄》載有二十四格，張郁庭所著《謎格釋略》載謎格二百餘，後來王式文又創新格一百。韓英麟所著《隱格釋例》更包羅萬有，謎格有三百多種，但是同名的很多。有關謎格的詳釋，後文當再題另述。

　　謎社方面，香港開埠百多年，並無謎社設立。戰後猜謎風氣稍盛，民國三十四年以來首先在先施公司天臺的「天宫遊樂埸」附設謎壇（後來改建爲現在的「先施大厦」）。旺角茘支角道與弼街交界處，三十年前有「天虹遊樂塲」，附設謎壇，由劉詩言主持數月之久，後改建「大世界戲院」，十年後戲院亦已拆卸，改建了大厦了。　（三）

　　戰後在茘園、工展會、尖沙咀街坊會，以及米埔泰如漁村酒家、潮商互助社、教師節聯歡聚餐會等等，本人都曾參加燈謎競猜。《星島日報》在民國三十九（1950）年起，易君左主編〈海天一角〉及〈星期〉兩副刊，數年間文風鼎盛，徵詩、徵聯、徵鐘及猜謎相繼舉辦。易氏兼任《中聲晚報》〈風趣〉版主編，亦有燈謎徵猜。「庸社」旅行團每年多次遊河及社慶，亦有猜謎之舉。曾舉辦數屆的「詩畫琴棋雅集」，在英京酒樓舉行，亦曾設有謎壇，歡迎射覆。

 　　本人四十年來結識謎友亦不少，已逝世的有易君左、劉詩言、黄夢華、伍醉書、許超然、黄琛明、馬帷園、莫儉溥、謝雲聲、呂化松等輩。

 　　猜謎或製謎能手，則有潘學增、蕭君亮、黃嗣牧、唐穎波、歐陽旺、辜寅文、詹雨庵、張恭名、張恭立、周炎、葉觀楫、陸昌義、陳覺民、程振漢、張江美、徐應瀚諸位。

 　　謎社在臺灣方面，首先有吳朝綸倡設謎社，命名爲「的社」，吳氏並主持「保安宮謎壇」有年。陳定山主持「《中國畫苑》之時，亦有燈謎競猜，獎品多是名人書畫。此外更有徐劍秋主持的「集思謎社」，黃文虎主持「青山宮謎壇」。

 　　報社方面，《聯合報》首刊載〈一日一謎〉、《大華晚報》曾設有〈謎糲〉、《中央日報》往年每逢元宵，例必懸謎徵猜。

　　中國廣播電臺每星期日晚上，由丁秉燧主持的「燈謎晚會」，收音機旁的聽眾收聽謎面，往往全家總動員集思廣益，競猜的情况也十分熱烈。　（四）

　　臺灣方面燈謎競猜，早已成得大眾化的文娛活動，每逢佳節（例如元宵、中秋），或某行業舉行週年慶典，都有燈謎競猜的點綴。尤其是元宵佳節，較大都市大商號常會舉辦「燈謎大會」，展開宣傳，以廣招徠。甚至街邊小販亦有懸謎徵猜者，把謎面貼在攤檔前的顯明之處，也頗有一種吸引力。

　　至於海外，新加坡在二十年前曾由《南洋週報》〈藝文版〉發起，謝雲聲等謎友懸謎，公開徵射，隔期揭曉。及後《南洋商報》又有〈並生閣謎話〉，由賀天撰稿，每星期發表一次，一方面揭曉上期謎底，另一方面出謎面徵猜，但並不設獎，目的只在提起讀者的閱讀興趣而已。

　　泰國方面，有「杏苑謎社」、「文隱謎社」、「同文謎社」及「武里喃謎社」等等的設立，也是相當熱鬧的，只是僅極一時之盛，未能持之以恒罷了！

　　「燈謎雖小道，猶有可觀」。上文說過，有人善於製，不善於猜；有人善於猜，不善於製。猜謎可以增廣見聞，鍛煉腦力，使能觸類旁通，運用思考，溫故知新。燈謎與「填字遊戲」有異曲同工之妙。但是填字遊戲是後人發明，而且要填滿格子，費時失事，往往因爲一時查不到其中一兩個格子而前功盡棄，猜謎可以偶一爲之，亦可兩人互猜，亦可團體競猜。

　　廣東人士稱猜謎爲「打古仔」，並非「講古仔」。應是「估」字纔對，俗語有「估柑核」、「開估」、「估計」等等，都含有「猜度」及「推想」的涵義。（五）

（待續）

百駢謎話（六至一○）